News ArgenChinaCada 28 de septiembre se conmemora tradicionalmente su nacimiento. Este año, su ciudad natal, Qufu, en la provincia oriental de Shandong, volvió a ser escenario de una gran ceremonia para recordar el 2.577º aniversario de su nacimiento, con representaciones y participantes vestidos con trajes tradicionales.
Pero ¿quién fue Confucio y por qué un hombre que vivió en la China del siglo VI antes de Cristo continúa teniendo semejante importancia?
Confucio nació en el año 551 a. C. en el antiguo Estado de Lu, en un territorio que actualmente forma parte de la provincia de Shandong. Su nombre en chino era Kong Qiu (孔丘), aunque también fue conocido como Kong Fuzi o “Maestro Kong”, expresión de la que deriva el nombre latinizado con el que se hizo conocido en Occidente: Confucio.
Vivió durante el período de Primaveras y Otoños, una época marcada por las disputas entre distintos Estados y por una progresiva erosión del orden político y social de la dinastía Zhou. Frente a ese escenario, buena parte de sus reflexiones giraron alrededor de una pregunta que todavía resulta reconocible: ¿cómo construir una sociedad armoniosa?
Su respuesta no partía principalmente de leyes o castigos, sino de la conducta de las personas. Para Confucio, una sociedad ordenada necesitaba individuos capaces de cultivar virtudes como la benevolencia, la rectitud, el respeto, la lealtad y la responsabilidad hacia los demás.
De allí surge una de las frases que sintetizan su pensamiento: “La virtud no queda nunca sola; debe forzosamente tener vecinos”. La idea plantea que el comportamiento virtuoso no permanece aislado, sino que puede influir en quienes rodean a una persona.
Confucio no fue solamente un filósofo. También fue un educador, y ese aspecto de su trayectoria ayuda a comprender la dimensión que alcanzó posteriormente su figura.
Se le atribuye haber impulsado una enseñanza abierta a alumnos procedentes de diferentes estratos sociales, algo especialmente significativo en la sociedad de su época. Xinhua lo señala como el primer chino que creó escuelas privadas y admitió estudiantes de distintos orígenes.
Para Confucio, aprender tampoco consistía simplemente en acumular conocimientos. La educación estaba vinculada con el perfeccionamiento personal y con la capacidad de actuar correctamente dentro de la familia y de la sociedad.
Él mismo no dejó una gran obra escrita que organizara sistemáticamente sus ideas. Buena parte de lo que hoy conocemos de su pensamiento fue recopilado posteriormente por sus discípulos y seguidores en las “Analectas” o Lunyu, una colección de conversaciones, reflexiones y enseñanzas que se transformó en uno de los textos fundamentales del confucianismo.
La influencia de Confucio creció especialmente después de su muerte, ocurrida en 479 a. C. Con el paso de los siglos, sus enseñanzas dejaron de pertenecer únicamente a una escuela filosófica para penetrar en diferentes dimensiones de la sociedad china.
Conceptos como el respeto hacia los padres y los mayores, la importancia de la educación, la responsabilidad individual, el cumplimiento de los deberes y la búsqueda de armonía en las relaciones sociales quedaron estrechamente asociados a la tradición confuciana.
También adquirió particular importancia la idea de que quien gobierna debe hacerlo a partir de su propia conducta moral. Desde esta perspectiva, la autoridad no dependía únicamente de ocupar una posición de poder: el gobernante debía servir de ejemplo y cultivar las virtudes que esperaba encontrar en los demás.
Durante distintas etapas de la China imperial, el estudio de los clásicos confucianos llegó además a ocupar un lugar fundamental en la formación de funcionarios y en el sistema de exámenes utilizado para acceder a la administración estatal. De esa manera, sus ideas trascendieron el ámbito filosófico y tuvieron una profunda incidencia en la educación, la organización social y la cultura política china durante siglos.
La historia de la relación de China con Confucio tampoco fue lineal. Su pensamiento fue interpretado y reinterpretado en diferentes períodos, recibió críticas y atravesó momentos en los que su legado fue cuestionado. Sin embargo, su figura volvió a ocupar un lugar destacado como referente de la cultura tradicional china.
La persistencia de ese legado puede observarse cada septiembre en Qufu. Las conmemoraciones por su nacimiento comenzaron, según registros citados por Xinhua, ya en el año 478 a. C., apenas un año después de su muerte.
En 2026, la ciudad volvió a homenajearlo el 28 de septiembre, mientras que actividades relacionadas con su pensamiento se realizaron también fuera de China. En Buenos Aires, por ejemplo, la Semana de Confucio organizada por el Instituto Confucio de la Universidad de Buenos Aires y el Centro Universitario de Idiomas reunió actividades dedicadas al idioma, la caligrafía, el Tai Ji Quan y otros aspectos de la cultura china.
Su pensamiento también continúa siendo objeto de debates contemporáneos. Este 28 de septiembre, en Qufu, el Foro Nishan sobre Civilizaciones del Mundo volvió a utilizar las ideas confucianas como punto de partida para discutir educación, cultura y diálogo entre civilizaciones.
Con información de National Geographic y Xinhua.
